Políticas contemporáneas de convivialidad : Aportes desde los pueblos originarios de América Latina

Distintas teorías políticas contemporáneas debaten maneras de reordenar un sistemamundo en que diferencias y desigualdades entre personas, colectivos y países aparecen tan densa como disparmente anudadas. Pocas de esas teorías se piensan por fuera de una modernidad que, como episteme, enmarca las jerarquías ideológicas, epistemológicas y ontológicas que naturalizan parte de tales anudamientos. Este ensayo hace foco en propuestas indígenas de Buen Vivir, para identificar qué diagnósticos y cuestionamientos esas propuestas realizan respecto de formas hegemónicas de convivialidad; qué contrapropuestas de convivencia promueven; y qué de ellas tiende a permanecer inaudible e invisible cuando distintos agentes no indígenas buscan reformularlas y universalizarlas como posible “alternativa civilizatoria”. […]